茗器

“茗器”系列就是从茶理、茶道、茶境入手，从品茗者的喜好、好茶的独特感觉进行产品创新与突破。无论是独有的鼎型壶与茶蛊、茶杯组成的工夫茶套壶、紫砂茶尚杯，还是结合普洱茶的独特工艺开发的普池塘茶套壶，以及适应办公、居家、差旅环境中个人品茗的双赢套壶。无一不是精工细儿，因茶，因人而完美契合。

茶理

茶艺与精神的结合，并通过茶艺表现精神。兴于中国唐代，盛于宋、明代，衰于清代。中国茶道的主要内容讲究五境之美，即茶叶、茶水、火候、茶具、环境。

茶道

受老子：“道可道，非常道。名可名，非常名”的思想影响，“茶道”一词从使用以来，历代茶人都没有给他下过一个准确的定义。直到近年对茶道见仁见智的解释才热闹起来。

吴觉农先生认为：茶道是“把茶视为珍贵、高尚的饮料，因茶是一种精神上的享受，是一种艺术，或是一种修身养性的手段。”

庄晚芳先生认为：茶道是一种通过饮茶的方式，对人民进行礼法教育、道德修养的一种仪式。庄晚芳先生还归纳出中国茶道的基本精神为：“廉、美、和、敬”他解释说：“廉俭育德、美真廉乐、合诚处世、敬爱为人。”

陈香白先生认为：中国茶道包含茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶道引导七种义理，中国茶道精神的核心是和。中国茶道就是通过茶是过程，引导个体在美的享受过程中走向完成品格修养以实现全人类和谐安乐之道。

陈香白先生德茶道理论可简称为：“七艺一心”。周作人先生则说得比较随意，他对茶道的理解为“茶道的意思，用平凡的话来说，可以称作为忙里偷闲，苦中作乐，在不完全现实中享受一点美与和谐，在刹那间体会永久。”

茶境

茶不在饮而在品。吮苦咂甘，品其余味。右手持茶壶，左手端茶杯。品尝人生美味，回味茶的阵阵香。日光流苏，月华溢晖。窗衔碧，庐拢荫。案摇花影，几照人面。萧疏远避巧谋，闲适拂落尘嚣。亲朋至，当炉烹。拥天柱清岚，挽龙湫飞涟，捧虎跑玉液，掬蛟潭琼汁。一壶绿天澄澈洗尘，几盏明前聊春。话同窗书情，叙桑榆故交。无趋势迎奉，少苟合言慎。畅襟怀，推六腑，不忌不猜。

斟香韵酌逸致，芳盈四座露润一堂。淘淘然清和共享。独坐而品。煎秦巴雾毫披露，沏日铸雪芽蕊羞，煮洞庭碧螺春娇，泡瑞草魁香波，冲君山银针摇曳。漱湘波绿舞醇，啖凤凰单丛津绵，啜信阳毛尖清甘。舒淡卷浓，孤趣独享。

把紫砂品绿意，六根沐禅七情参道。噙嫩碧敲诗，含雾绿丹青，冥冥呼而陆羽，渺渺啸风卢仝。飘飘意游太虚，荡荡神驰洪濛。万籁和声八荒共机，众佛联座。一茗同梦，物我两忘。酒凛冽醉情，茶馥郁醉心，心田净土酣然而卧，其余味绵延也。

了解了上述的茶理、茶道、茶境唯一欠缺的就是茗器，加上一道好的茶具，完美的结合。

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